木製人形代 杉 一枚彫り 約高さ20cm厚さ2.5cm 祭祀... - おまかせ工房 神棚 上敷 簾 専門店

一人一人使い方が違います、とても深い内容の意味がありますので解説を付けておきます。

【形代】について・・・・流し雛、大祓（6月の名越祓で形代を使う）、天児（あまがつ）、這子（ほうこ）、尸童（よりまし）、紙雛、雛人形、藁人形、魔除け。

ウィキペディアの解説
※形代（かたしろ）とは、神霊が依り憑く（よりつく）依り代の一種。人間の霊を宿す場合は人形を用いるなど、神霊が依り憑き易いように形を整えた物を指す。

デジタル大辞泉の解説
※祭りのとき、神霊の代わりとして置くもの。人形(ひとがた)。
※陰陽師(おんようじ)・神主などが祓(はら)えや祈祷(きとう)のとき、人間の身代わりとした人形。多く紙製で、これに罪・けがれ・災いなどを移して祓えをし、川や海に流す。ひな人形も、もとはこの一種。《季 夏》
※身代わり。「かの―のことを言ひ出で給へり」〈源・宿木〉

百科事典マイペディアの解説
※呪術の道具。神道の儀式または民間で祓(はらえ)をするとき，人間の身代りに罪や穢(けがれ)を移す人形。人形(ひとがた)ともいうが，人のほか，馬・牛・鳥・犬，刀・剣・鉾，車・輿・舟などの形代がある。

大辞林 第三版の解説
※神をまつる時，神霊の代わりに据える人形（ひとがた）。
※禊（みそぎ）や祓（はらえ）に用いる紙の人形。体をなでて災いを移し，川に流す。なで物。 ［季］ 夏。 → 流し雛（びな）
※代わりになる物。また，身代わり。 「父の著なれし蓑笠を壁にかけて−とし／読本・本朝酔菩提」
※根拠。証拠。 「まんざら−のなきことにはあらず／洒落本・青楼籬の花」

世界大百科事典 第２版の解説
※人，器財，動物などを模してそれに代わるべきものを作り，種々の呪術を行う道 具。人形，馬・牛・鳥・鶏・犬形，刀・剣・鉾・鏃形，車・輿・舟形，男茎形など多種にわたり，素材も紙，布，木，鉄，スズ，銀，金，土製と多様である。飛 鳥時代中国から伝わり藤原宮期に確立し，奈良・平安時代に盛行し後代につづく。人形代には凶用と善用の2種がある。凶用の人形代は587年(用明天皇 2)，中臣連勝海が彦人・竹田両皇子の人形代を作り呪殺を謀った例，平城宮大膳職の井戸で発見された人形代に〈坂部秋建〉の名を墨書し両眼と胸に木釘を打 つ例がある。

一人一人使い方が違います、とても深い内容の意味がありますので解説を付けておきます。

【形代】について・・・・流し雛、大祓（6月の名越祓で形代を使う）、天児（あまがつ）、這子（ほうこ）、尸童（よりまし）、紙雛、雛人形、藁人形、魔除け。

ウィキペディアの解説
※形代（かたしろ）とは、神霊が依り憑く（よりつく）依り代の一種。人間の霊を宿す場合は人形を用いるなど、神霊が依り憑き易いように形を整えた物を指す。

デジタル大辞泉の解説
※祭りのとき、神霊の代わりとして置くもの。人形(ひとがた)。
※陰陽師(おんようじ)・神主などが祓(はら)えや祈祷(きとう)のとき、人間の身代わりとした人形。多く紙製で、これに罪・けがれ・災いなどを移して祓えをし、川や海に流す。ひな人形も、もとはこの一種。《季 夏》
※身代わり。「かの―のことを言ひ出で給へり」〈源・宿木〉

百科事典マイペディアの解説
※呪術の道具。神道の儀式または民間で祓(はらえ)をするとき，人間の身代りに罪や穢(けがれ)を移す人形。人形(ひとがた)ともいうが，人のほか，馬・牛・鳥・犬，刀・剣・鉾，車・輿・舟などの形代がある。

大辞林 第三版の解説
※神をまつる時，神霊の代わりに据える人形（ひとがた）。
※禊（みそぎ）や祓（はらえ）に用いる紙の人形。体をなでて災いを移し，川に流す。なで物。 ［季］ 夏。 → 流し雛（びな）
※代わりになる物。また，身代わり。 「父の著なれし蓑笠を壁にかけて−とし／読本・本朝酔菩提」
※根拠。証拠。 「まんざら−のなきことにはあらず／洒落本・青楼籬の花」

世界大百科事典 第２版の解説
※人，器財，動物などを模してそれに代わるべきものを作り，種々の呪術を行う道 具。人形，馬・牛・鳥・鶏・犬形，刀・剣・鉾・鏃形，車・輿・舟形，男茎形など多種にわたり，素材も紙，布，木，鉄，スズ，銀，金，土製と多様である。飛 鳥時代中国から伝わり藤原宮期に確立し，奈良・平安時代に盛行し後代につづく。人形代には凶用と善用の2種がある。凶用の人形代は587年(用明天皇 2)，中臣連勝海が彦人・竹田両皇子の人形代を作り呪殺を謀った例，平城宮大膳職の井戸で発見された人形代に〈坂部秋建〉の名を墨書し両眼と胸に木釘を打 つ例がある。