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リュートの仲間である弦楽器、琵琶
中国から日本に7,8世紀頃に入ったといわれています。
その当時の琵琶が正倉院の宝物として残っている程、
日本に縁のある楽器です。

現在では、雅楽に使用される「楽琵琶」の他に
平家物語に使用される「平家琵琶」や「筑前琵琶」、「薩摩琵琶」が一般的となっております。
琵琶の歴史と種類

琵琶の起源はペルシャの「バルバド」が東方へとシルクロードを経て中国に伝わり「ピーパ」と呼ばれています。
7、8世紀頃、中国から日本に入り正倉院の宝物として伝来当時の琵琶が遺されています。
半壊の扇もしくはイチョウの葉に似た形の撥で弦を弾奏するのが特徴です。
琵琶にも種類があり、それぞれの楽器は特有の音楽を持ち、異種の琵琶同士が合奏されることはまずないといわれています。
琵琶を主体とした音楽を「琵琶楽」と総称しています。

楽琵琶

雅楽の管弦、催馬楽(さいばら)に用いる琵琶です。
日本の琵琶の中で最も大きく唐代琵琶の形をほぼそのまま現代に伝えているといわれています。
撥は最も小さく、現在は合奏の中で分散和音を奏しながらリズム的に支える役目をしています。
おおらかで豊かな音色を持ち、後世の諸琵琶との大きな違いは
他の楽器との合奏に用いられること、調ごとに調弦法が変わること、「サワリ」の機構がないこと、小指まで使用することなどです。

平家琵琶

楽琵琶から派生したもので、楽琵琶とほぼ同じつくりだが小型です。
撥は逆にやや大きく先端の開きが大きく、平家物語を語るときの伴奏に用います。
伝承によれば鎌倉時代初期に生仏という盲人音楽家が始めたといわれています。
曲節には仏教音楽である声明の影響がみられます。

薩摩琵琶

16世紀に活躍した薩摩の盲僧、淵脇了公が
時の領主、島津忠良に命を受け武士の士気向上の為の新たな教育的歌詞の琵琶歌を作曲し、
楽器を改良したのが始まりと言われています。
扇子型の大きな撥で叩きつける打楽器的奏法が可能な固い胴を持ち、
武士の倫理や戦記・合戦物を歌い上げる勇猛豪壮な演奏が特徴です。
やがて町民にも広がり剛健な「士風琵琶」と優美な「町人琵琶」の2つの流れが成立しました。
江戸時代末期に池田甚兵衛が両派の美点を1つに合わせた以降、
現代に至るまでこれを薩摩琵琶として伝えられています。

筑前琵琶

明治時代中期に筑前盲僧琵琶奏者の橘智定(たちばなちじょう)が
薩摩で薩摩琵琶を研究して帰り、筑前盲僧琵琶を改良し新しい琵琶音楽を作り出しました。
その後、明治29年、橘は東京へ進出し注目を浴びることになります。
名を旭翁と号し筑前琵琶橘流を創始、
明治天皇午前演奏をするなどし急速に全国に広まりました。
橘流は創始者である初代旭翁の没後、
「橘会」、「旭会」の二派に別れ現在にいたっております。
音色は薩摩琵琶に比べ柔らかく、調弦も三味線に準ずるようになりました。
三味線音楽の要素が取り入れられており、歌いながら琵琶の伴奏を入れる部分があります。

現代の琵琶

古典的な楽曲だけでなく、独奏、合奏ともにさまざまな作曲が試みられています。
古典のスタイルにのっとった新作もあるが、
特に打楽器的効果の強い薩摩琵琶は、しばしば現代音楽にも用いられたりもします。

琵琶

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